En 2019, la editorial estadounidense Americana EBooks publicó un ensayo titulado Lovecraft Laughing (Lovecraft riendo), del profesor húngaro Pál Hegyi, profesor titular en el Departamento de Estudios Americanos de la Universidad Eötvös Loránd de Budapest. Se trata de un breve estudio de 64 páginas que analiza la memética de lo siniestro y el terror, inspirándose en la imagen de un Lovecraft sonriente, siendo considerado un meme como cualquier cosa que se copia de una persona a otra, ya sean hábitos, habilidades, canciones, historias, imágenes o cualquier otro tipo de información. La sinopsis de esta obra dice así:
El autor de terror, famoso por su rostro apático, demacrado y con mandíbulas de tiburón, H. P. Lovecraft, está sonriendo. Esta imagen es la única de este tipo. El efecto es asombroso. Por extraño que parezca, no es raro que los fanáticos del terror o los fanáticos de las películas de terror no puedan evitar preguntarse qué atractivo tiene la ficción de terror. ¿Son solo las escenas sangrientas? ¿Solo emociones baratas en comparación con algo mucho más horrible, un terror insondable para la más rica de las imaginaciones? Una respuesta parece acechar detrás de la enigmática sonrisa de Lovecraft. Sus monstruos salen arrastrándose de las grietas más inesperadas de nuestra cultura, no es de extrañar que Michel Houellebecq, un ferviente lector de la obra lovecraftiana, se quede perplejo al conocer a los fanáticos de Lovecraft: "No han leído su obra y ni siquiera tienen la intención de hacerlo. Sin embargo, curiosamente, quieren saber más, más allá de los textos […]”. De hecho, como si no fuera la pregunta más imperiosa de todas, el enigma definitivo: ¿qué hay más allá de los textos? ¿Qué conecta a Herman Melville y Henry James con H. P. Lovecraft y, a través de él, con John Carpenter, Ridley Scott y los videojuegos? ¿Hay un código secreto oculto en la clave de uno de los escritos más elusivos de Sigmund Freud? Imposible de decir. El paroxismo de Lovecraft es una advertencia aquí: “La Cosa no puede ser descrita; no hay lenguaje para tales abismos de chillidos y locura inmemorial, tales contradicciones sobrenaturales de toda materia, fuerza y orden cósmico”. Entonces, ¿qué es lo que leemos, vemos y jugamos, sino la Cosa misma? Lovecraft se ríe.
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