III DÍA DE LOVECRAFT

Por tercer año consecutivo, el próximo 12 de marzo se celebrará en Alcobendas (Madrid) el III Día de H.P. Lovecraft, organizado por el Festival de Cine Fantástico y de Terror La Mano y la Asociación Cultural Cine Invisible, entre otros grupos. Como en las ediciones anteriores, se llevarán a cabo en el Centro de Arte de Alcobendas talleres de cocina y de efectos especiales, proyecciones de películas, conferencias y diversas actividades relacionadas con el escritor de Providence y su obra, además de celebrarse cuatro concursos principales: uno de relatos cortos, otro de postres creativos, otro llamado "Dibuja tu monstruo" y otro de invocaciones "La llamada de Cthulhu", cuyas bases podéis consultar en este enlace. También se puede participar en el "Cthulhu Quiz", un concurso de preguntas en el que los competidores pondrán a prueba sus conocimientos sobre el Solitario de Providence y los Mitos de Cthulhu. Un día completo para homenajear a la figura de Lovecraft y esperar la llegada de los Primigenios.

"NECRONAUTS"

En el año 2001 la editorial inglesa Rebellion (aquí su página web), que también desarrolla juegos de ordenador y videojuegos, publicó en el cómic semanal 2000 AD, que se edita desde 1977 y en el que han aparecido historietas como Juez Dredd, entre sus números 1223 y 1230 una serie titulada Necronauts, con guión del escocés Gordon Rennie y dibujos de Frazer Irving. Se trata de una historia de terror y ciencia ficción en la que aparecen como personajes Charles Fort, Houdini, Conan Doyle, Lovecraft y un piloto misterioso basado en Charles Lindbergh. Entre otras criaturas creadas por Lovecraft, también aparecen los Tcho-Tcho. El cómic transcurre en 1926; mientras está practicando un nuevo truco, Houdini tiene una experiencia cercana a la muerte, y provoca el despertar de los misteriosos Sleepers. Mientras tanto, Lovecraft es visitado por un cuervo parlante y en una sesión de espiritismo a la que Conan Doyle asiste es atacado por una extraña fuerza que posee al médium. Éste viaja a Nueva York para hablar con Houdini, donde son atacados por los Tcho-Tchos , convocados por los secuaces de los Sleepers, los Maestros ocultos del mundo: los Illuminati Ones. Mientras Houdini y Lovecraft viajan de nuevo en el plano espiritual, Fort y Conan Doyle deben proteger sus cuerpos de las fuerzas oscuras del mal. Sin embargo, también hay un traidor en el grupo, y uno de ellos morirá.

 

LA VIDA DE LOVECRAFT EN "EL JUEVES"

En la revista española de humor satírico El Jueves (aquí su página web), la más antigua de este tipo publicada en nuestro país pues fue fundada en 1977, en su número 2022 correspondiente a esta misma semana (24 de febrero al 1 de marzo), la sección Deshechos Históricos,dibujada y escrita por Julio Serrano, en la que de forma humorística se muestran anécdotas, tradiciones, personajes y aspectos curiosos de la Historia, está dedicada a Lovecraft. En la primera viñeta, podemos leer el siguiente texto: El mundo de los escritores es un lugar lleno de gente esquizofrénica que huele a alcohol fuerte, tabaco barato y pijama sucio. Dentro de esa escala, hay niveles y niveles de locos, y el reconocido escritor de terror y ciencia ficción H.P. Lovecraft tenía galones de capitán general. Acompáñenme a introducirme en la mente de una de las personas más creativas de la Historia. Hoy toca conocer a HOWARD PHILLIPS LOVECRAFT.

Serrano repasa con su particular humor diferentes episodios de la vida de Lovecraft, que todos conocemos: el carácter sobreprotector de su madre, su increíble precocidad literaria, su sueño de convertirse en astrónomo, la afición a escribir miles de cartas, su boda con Sonia Greene, su racismo, sus obras más famosas... A destacar la curiosidad relacionada con La llamada de Cthulhu: la aversión del escritor hacia el olor a pescado y a todo lo relacionado con el mar, como ya escribí en esta entrada de septiembre de 2012. Encontraréis más información sobre esta sección de la revista en este enlace.

TESIS UNIVERSITARIA LOVECRAFTIANA SUECA

Después de hablaros de varias tesis doctorales sobre temas lovecraftianos estadounidenses y españolas, e incluso de El Salvador (en esta entrada) y de Brasil (esta entrada), hoy toca una de un país europeo, en concreto de Suecia. En junio de 2015, en la Universidad de Lund (aquí su página web oficial)-una de las universidades más antiguas y prestigiosas de Europa-, Marie Eriksson presentó su tesis para una diplomatura en Lengua y Literatura bajo el título Främling eller outsider : Om nyöversättning av H.P. Lovecrafts novell The Outsider, en sueco, y Stranger or Outsider: A Study of H.P. Lovecraft’s short story The Outsider in Retranslation en inglés (en castellano sería Extraño o intruso: Un estudio del relato "El extraño" de H.P. Lovecraft en retraducción).En este trabajo de 60 páginas la autora propone, desde la técnica de la retraducción, que consiste en traducir un texto que ya ha sido traducido antes, una nueva visión del relato El extraño (1921) y hace un análisis de las diferentes traducciones al sueco de este cuento de Lovecraft. Podéis leer la tesis, para aquellos que sepáis hablar sueco, en este enlace.

GUIÑO LOVECRAFTIANO EN "SLEEPY HOLLOW"

En septiembre de 2013 se estrenó la serie estadounidense Sleepy Hollow, basada en parte en el relato La leyenda de Sleepy Hollow (1820) de Washington Irving (1783-1859), que hasta el momento consta de 3 temporadas. La serie narra la historia de Ichabod Crane (Tom Mison), quien tras morir en 1781 durante la Guerra de la Independencia resucita en la actualidad cuando un desconocido reanima el cuerpo del Jinete sin Cabeza. En la 2ª temporada, en su capítulo 2, titulado The Kindred (ver este enlace), emitido en septiembre de 2014, Ichabod Crane trata de utilizar contra el Jinete sin Cabeza a una criatura llamada "Kindred", creada por Benjamin Franklin con partes de cuerpos de sus soldados más fuertes y valientes, y para ello le coloca la cabeza del jinete, pero para despertarlo tiene que recitar un encantamiento: se trata de parte de una cita de La llamada de Cthulhu, en concreto la famosa frase que dice "Que no está muerto lo que duerme eternamente y con el paso de los eones, la misma muerte puede morir" (la versión original en inglés es That is not dead which can eternal lie, And with strange aeons even death may die). En el episodio en cuestión, Crane concluye la invocación con la frase "Y con las palabras de los Grandes Antiguos yo te invoco, alma de mi linaje, cuerpo de mi Vástago" (en inglés And with the words of the old ones, I summon thee, soul of my kith, body of my Kindred! ). Tenéis más información acerca de esta criatura en este enlace.

ACERCA DE "EN LAS MONTAÑAS DE LA LOCURA"

En marzo de 2009, en el número 1, volumen 39 de la revista EurAmerica, publicación oficial del Institute of European and American Studies (Instituto de Estudios Europeos y Americanos) de la Academia Sinica de Taipei (Taiwan), - aquí su página web -apareció un interesante artículo sobre Lovecraft con el título de On At the Mountains of Madness- Enveloping the Cosmic Horror (en castellano sería Acerca de "En las montañas de la locura"-Envolviendo el horror cósmico), firmado por Chia Yi Lee, profesor de Literatura y Lenguas Extranjeras de la Universidad Nacional Chiao Tung de Taiwan. Nos encontramos ante un artículo académico de 27 páginas en el que se analiza una de las obras cumbres de Lovecraft, tal y como se expresa en el resumen del trabajo:
Como la culminación del estilo tardío de H.P. Lovecraft al delinear el horror cósmico , "En las montañas de la locura" plantea varias preguntas , la más interesante de las cuales afectaría a la eficacia narrativa de la historia en la que se evoca el terror que ha sido presentado en forma de ciencia ficción o, para ser más precisos, de realismo científico. El pivote de esta narración gira en torno a las secciones centrales de la novela corta ( 7 y 8 ) , donde se registra una genealogía de las entidades conscientes que existieron antes de la aparición en la Tierra de los seres humanos . Si el envolvimiento genealógico puede reunir el horror cósmico tal como es la intención del texto y cuál es la función que el envolvimiento juega contra el telón de fondo de la historia en su conjunto ,  serán las principales cuestiones de este artículo. 

Este trabajo no sólo resulta muy interesante por su contenido, sino por el hecho de haber sido escrito por un profesor oriental en una Universidad taiwanesa, lo que demuestra que el interés por la figura y la obra de Lovecraft llega a todo el planeta. Podéis leer el texto completo en inglés en este enlace.

LOS GRIMORIOS DE LOVECRAFT

En el año 2013, en el número 8 de la revista inglesa Working With English. Medieval and Modern Language, Literature and Drama (aquí su página web)-una publicación digital de la Universidad de Nottingham que recoge estudios relacionados con la literatura en inglés, tanto medieval como moderna-, apareció un artículo titulado Lovecraft´s Grimoires: Intertextuality and the Necronomicon (en castellano, Los grimorios de Lovecraft: intertextualidad y el Necronomicón). Se trata de un breve estudio de 10 páginas escrito por la doctora Conny Lippert, de la Universidad de Bristol, en el que se analiza el uso por parte de Lovecraft en sus relatos de citas y fragmentos de otros libros, la mayoría ficticios, algo que como bien sabéis también hicieron otros compañeros suyos como Howard, Ashton Smith, Bloch o Derleth, y en especial su creación más importante, el Necronomicón, libro sobre el que hace un acertado análisis. Podéis leer el artículo completo en este enlace.

UNA MIRADA TRAS LOS MITOS DE DERLETH

En 2014 la editorial estadounidense CreateSpace Independent Publishing (aquí su página web) publicó el ensayo A Look behind the Derleth Mythos. Origins of the Cthulhu Mythos (en castellano, Una mirada tras los Mitos de Derleth. Orígenes de los Mitos de Cthulhu ), de John D. Haefele, un experto en la obra de Derleth. En esta obra de 510 páginas, con prólogo del escritor W.H. Pugmire, Haefele traza una detallada historia de la labor de Derleth para continuar la obra de Lovecraft tras su muerte en 1937 y sus intentos de armonizar y poner orden en los Mitos de Cthulhu. En su mayor parte, el autor reivindica la figura de Derleth como editor y escritor y responde a las críticas de expertos como Joshi y Schultz, que siempre han considerado que Derleth pervirtió en cierto modo la mitología cósmica creada por Lovecraft, aunque fuese su principal impulsor. El libro se divide en tres capítulos principales: Thus Said Lovecraft (Así dijo Lovecraft), en el que se examina la aportación de Derleth a la creación, el desarrollo y el crecimiento de los Mitos de Cthulhu; Thus Said Derleth (Así dijo Derleth), en el que se analizan los relatos de Derleth y en especial los que fueron publicados como colaboraciones póstumas con Lovecraft, y Thus Said Alhazred (Así dijo Alhazred), sección en la que Haefele defiende el trabajo de Derleth y replica a las críticas que se han vertido sobre él en los últimos años. Podéis encontrar el libro en Amazon.

ESPECIAL SOBRE LOVECRAFT DE "FANTASY EMPIRE"

Entre 1981 y 1985 la editorial estadounidense New Media Publishing (para más información, ver este enlace) editó un fanzine llamado Fantasy Empire, dedicado a los cómics, a la literatura fantástica y de terror y a la televisión, del que aparecieron 20 números regulares y varios especiales. Uno de estos fue publicado en 1984 y fue dedicado a la figura y la obra de Lovecraft; a lo largo de sus 48 páginas, se hacía un repaso de la vida y de los principales relatos del escritor norteamericano. Incluía dos artículos escritos por uno de sus amigos, J. Vernon Shea (1912-1981), An Introduction to the Cthulhu Mythos (Una introducción a los Mitos de Cthulhu) y H.P. Lovecraft: The House of Shadows (H.P. Lovecraft:La casa de las sombras) y las adaptaciones al cómic de los relatos El ceremonial y El sabueso por el dibujante Bruce McCorkindale (n.1960), entre otros contenidos.

EL ESPÍRITU DE LA REVISIÓN

En 2014 fueron halladas en el sótano de la casa de Sean McCall en Iowa una colección de 36 cartas escritas por Lovecraft y dirigidas a su amiga y colaboradora, la escritora Zealia Bishop. Al parecer, estas cartas habían estado guardadas en la casa de Jeanette Starkweather Cole, una amiga de Bishop que la acompañó desde Clay County (Missouri) hasta Iowa en 1956, y después de ser legadas a su hija Etha C. McCall Fowler, a la muerte de ésta en 2014 pasaron a manos de su hijo, Sean McCall, quien las descubrió al hacer limpieza en el sótano. En total, son 36 cartas escritas entre 1927 y 1936, y tras una completa revisión, fueron publicadas en 2015 por la H.P. Lovecraft Historical Society junto a otras 18 misivas ya conocidas en un libro titulado The Spirit of Revision. Lovecraft´s Letters to Zealia Brown Reed Bishop  (en castellano, El espíritu de la revisión. Cartas de Lovecraft a Zealia Brown Reed Bishop), con una introducción de S.T. Joshi y las notas de Sean Branney y Andrew Leman. La obra incluye también fotografías de documentos de referencia que Lovecraft recomendaba a sus clientes, recortes de prensa sobre temas que describía, facsímiles de algunas letras, una caricatura de Lovecraft y mucho más. Tenéis más información sobre este libro en este enlace.

"LOVECRAFT COUNTRY"

Hace unos días salió a la venta en Estados Unidos una novela del escritor Matt Ruff (n. 1965) titulada Lovecraft Country. Publicada por la editorial Harper Collins (ver este enlace), esta novela de 384 páginas es una mezcla de ficción histórica, fantasía, relato pulp, novela noir y terror lovecraftiano; narra la historia de Atticus Turner, un veterano del Ejército quien en 1954, al desaparecer su padre, abandona Chicago para iniciar un viaje hacia Nueva Inglaterra en su busca, acompañado de su tío George y de Letitia, una amiga de la infancia. En su viaje a la casa de Samuel Braithwhite-heredero de la finca que poseía uno de los ancestros de Atticus- se encontrarán de bruces con los terrores mundanos de la América blanca y los espíritus malignos que parecen sacados directamente de los cuentos fantásticos que George suele leer.  Atticus descubre que su padre está allí encadenado, prisionero de un grupo secreto, la Order of the Ancient Dawn (la Orden del Antiguo Amanecer) dirigida por Braithwhite y su hijo Caleb, que se ha reunido para realizar un ritual cuyo objetivo es el propio Atticus. Estamos pues ante una novela muy novedosa con claras influencias de Lovecraft. Tenéis más información en la página web de Ruff.

MAESTRO DEL TERROR MODERNO

Un completísimo artículo sobre Lovecraft apareció publicado en la revista estadounidense Claremont Review of Books (aquí su página web), editada por el Instituto Claremont de California, en el número 2, volumen XIV, de la primavera de 2014. Bajo el título de Master of Modern Horror (Maestro del Terror Moderno, en castellano) y obra del periodista John J. Miller (n.1970), en este artículo de 8 páginas se aborda la relevancia de Lovecraft como escritor de terror moderno, se esboza a grandes rasgos su vida y se reseñan algunos de sus relatos más importantes. Como muestra del texto, destaco las palabras finales, en las que se pone de manifiesto la importancia de Lovecraft en la literatura de terror:
 Lovecraft tiene éxito como escritor porque aumenta la terrible posibilidad de la indiferencia cósmica, no porque la resuelva. Algunos lectores pueden exigir respuestas finales, para aclarar los misterios, pero a costa de violar la máxima de Lovecraft sobre el más viejo, más fuerte y más humano de los miedos.
 Podéis leer este breve ensayo en este enlace.

UN HORROR EN GRANDES DIMENSIONES

En el número 3 de febrero de 2006 de la revista Maths Horizons (aquí su web), el órgano oficial de la Mathematical Association of America (MAA), la Asociación Matemática de América, apareció publicado un interesante artículo titulado H.P. Lovecraft: a Horror in Higher Dimensions (en castellano, H.P. Lovecraft:Un horror en grandes dimensiones), firmado por Thomas Hull, profesor de Matemáticas en el Merrimack College de North Andover, Massachusetts. Se trata de un texto de 3 páginas en el que su autor aborda la utilización por parte de Lovecraft en sus relatos de elementos y conceptos matemáticos (recordemos las referencias en La llamada de Cthulhu a la geometría no-euclidiana, por ejemplo). Hull termina su artículo con el esta significativa frase: De cualquier modo, Lovecraft fue un maestro en capturar un ambiente misterioso en golfos desconocidos a los que muy pocos escritores han logrado acercarse. El hecho de que las matemáticas jueguen un papel en este hecho hacen a sus relatos más atractivos para los matemáticos. Podéis leer el texto completo en este enlace.

TESIS LOVECRAFTIANA BRASILEÑA

No solo en países como Estados Unidos o España se publican tesis universitarias sobre Lovecraft y su obra. En 2006 apareció una tesis en Brasil para obtener el título de mestre em letras (equivalente a una licenciatura) en la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de Sao Paulo firmada por Caio Alexandre Bezarias bajo el título de Funçoes do mito na obra de Howard Phillips Lovecraft (en español, Funciones del mito en la obra de H.P. Lovecraft). A lo largo de 117 páginas, su autor- que escribió relatos de fantasía y terror en fanzines desde la década de 1980, y un ensayo titulado A Totalidade pelo Horror (2010) en el que analiza la obra de HPL, como podéis ver en este enlace-, investiga la función y la importancia del mito en la obra de Lovecraft, sobre todo el ciclo de los Mitos de Cthulhu, con el propósito de demostrar el valor de sus relatos como crítica dialéctica al mundo urbano e industrial moderno. Podéis leer el trabajo completo en este enlace. 

JORNADAS SOBRE LOVECRAFT EN CÁCERES EN 2007

Del 11 al 13 de abril de 2007 se celebraron en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Extremadura en Cáceres las III Jornadas de Literatura Fantástica, dedicadas a Lovecraft bajo el título de Acercamiento a la vida y a la obra de H.P. Lovecraft. A lo largo de esas tres jornadas, los asistentes pudieron escuchar 12 conferencias y comunicaciones y ver y debatir sobre dos películas con influencias lovecraftianas. El primer día, 11 de abril, comenzó con la conferencia inaugural, H.P. Lovecraft: Travesía por su universo literario y personal, a cargo de Luis Gustavo Girón Echevarría, profesor de la UEx (Universidad de Extremadura), a la que siguió la comunicación Los mitos de Cthulhu. Su enclave en el mundo real, por Manuel Alberto Perdigón Ramírez, de la Asociación Literaria Medieval Arthedain o ALMA (aquí su web); luego continuó con la conferencia Fantasía, Ciencia Ficción...Cuestiones de género, de Manuel Sanz Ledesma, profesor del I.E.S. Hernando Pacheco de Cáceres, la comunicación Más allá de la realidad y la fantasía. Los Hongos de Yuggoth y otros poemas lovecraftianos de Julio César Galán, poeta y profesor de la Universidad de Granada, terminando con la proyección de la mítica película La cosa (1982) de John Carpenter y su posterior debate. En la segunda jornada, el 12 de abril, comenzó con la comunicación Brujas, madres y reliquias de pesadilla. Un acercamiento a la imagen femenina en los relatos de H.P. Lovecraft, de Elena Rebollo Cortés, profesora de la UEx, seguida por la conferencia De "Polaris" a "La llave de plata". El sueño como umbral a otros mundos en la obra de H.P. Lovecraft de Alejo Steimberg, profesor de la UEx; a continuación se desarrolló la conferencia "En las montañas de la locura" de H.P. Lovecraft y otros relatos australes. La invención de la Antártida  por Javier Guijarro Ceballos, profesor de la UEx, después la comunicación La llamada de Cthulhu. Rol con ambiente Lovecraft de Javier Luis Rolo-Page, de la ALMA, y terminó con la proyección y posterior debate de la película En la boca del miedo (1995) de John Carpenter (ver esta entrada).

 El último día de las jornadas, el 13 de abril, comenzó con la conferencia Temática argumental en los relatos de H.P. Lovecraft de Alejandro Díaz Tostado, profesor del I.E.S. Cuatro de Abril de Badajoz, seguida por la comunicación Weird Tales. Revista trampolín y punto de encuentro de Félix Herrero Camello, historiador, luego por la conferencia La angustia de la influencia. De H.P. Lovecraft a Michel Houellebecq de Enrique Santos Unamuno, profesor de la UEx, para terminar con la comunicación Mitos y aciertos sobre el Necronomicón lovecraftiano de Fernando Cid Lucas, escritor y uno de los organizadores de estas jornadas.

El escritor Fernando Cid Lucas.

"TOMORROW´S CTHULHU"

Hace apenas un mes, en enero de este año, la editorial estadounidense Broken Eye Books (aquí su página web) publicó una antología de relatos de los Mitos de Cthulhu titulada Tomorrow´s Cthulhu (en español, Cthulhu del mañana). Se trata de una obra de 323 páginas, editada por Scott Gable y C. Dombrowski, que recoge 29 relatos de ciencia-ficción, ambientados en un futuro no muy lejano, en el que la Humanidad ha avanzado en materia científica y ha conseguido grandes logros, pero en esa sociedad casi perfecta asoma un terror que viene del pasado más remoto de la Tierra. Desde las estrellas y de lo más profundo de los mares surgen los Dioses Antiguos para devolver al hombre a su justo lugar y sumir al planeta en el caos. Los escritores autores de los relatos son los siguientes: Desirina Boskovich, Lynda Rucker, Samantha Henderson, Daria Patrie, Kaaron Warren, Richard Byers, Damien Angelica Walters, Spencer Leary, Joshua L. Hood, Jeff C. Carter, Simon Bestwick, Matt Maxwell, Shannon Fay, Adam Heine, Mike Allen, Darrell Schweitzer, Cody Goodfellow, Bruce R. Cordell, Pete Rawlik, A.C. Wise, Robert Brockway, Nate Southard, Molly Tanzer, Joshua Alan Doetsch, Thomas M. Reid, Clinton J. Boomer, L.A. Knight, Lizz-Ayn Shaarawi y J.M. Rozanski. Tenéis más información en este enlace.

"O FORTUNATE FLORIDIAN"

En 2007 apareció publicado el libro O Fortunate Floridian: H.P. Lovecraft´s Letters to R.H. Barlow, editado por la University of Tampa Press, de Tampa (Florida). Se trata de un libro de 465 páginas, editado por S.T. Joshi y David Schultz, que recoge las 159 cartas que escribió Lovecraft a su compañero y amigo Robert Barlow entre 1931 y 1937. Barlow, que se convertiría en el albacea de Lovecraft, era solo un adolescente de 13 años cuando comenzó a mantener correspondencia con el autor de La llamada de Cthulhu. Las cartas aquí recogidas no solo muestran la pasión compartida por Lovecraft y Barlow por la literatura de terror, la poesía y las revistas pulp, sino el amor del primero por Florida, donde vivía su amigo, y que visitó en varias ocasiones. De hecho, y como hace referencia el título de la obra, Lovecraft demostró lo que quería cuando firmó una de sus misivas con la frase O Floridian More Fortunate that you can Realise (en español,algo así como El Floridiano más afortunado que puedas imaginar). El presente libro, además de una introducción a cargo de Joshi y de Schultz y de un artículo de Barlow titulado The Wind That Is in the Grass: A Memoir of H.P. Lovecraft in Florida,-los conmovedores recuerdos de las visitas de Lovecraft a su casa en DeLand (Florida)-, cuenta con dos interesantes apéndices, que contienen dos escritos autobiográficos de Barlow y las cartas de Lovecraft a Charles Blackburn Johnston. Tenéis más información en HPLovecraft.com.

Lovecraft con Barlow y sus padres en Florida.

La casa de Barlow en DeLand (Florida) en la actualidad.

OTRA TESIS DOCTORAL LOVECRAFTIANA

En 2014 el profesor estadounidense Nathaniel R. Wallace, de la Universidad de Ohio, en Athens (Ohio), presentó su tesis doctoral en Bellas Artes en el citado centro universitario, bajo el título de H.P. Lovecraft´s Literary "Supernatural Horror" in Visual Culture (en castellano, El horror sobrenatural literario de H.P. Lovecraft en la cultura visual). A lo largo de 255 páginas, Wallace expone las teorías estéticas de Lovecraft , y afirma que, como el propio escritor se definía a sí mismo como un autor de "mentalidad visual", el enfoque literario de Lovecraft guarda una estrecha relación con la cultura visual, ya que a menudo se apropió de las obras artísticas existentes y las incorporó mediante su descripción a su literatura. Wallace establece cuatro tropos literarios en la obra del escritor de Rhode Island: la repetición en el tiempo (montaje), la simetría en el tiempo (ideogramas), la repetición en el espacio (poliocularidad) y la simetría en el espacio (arquitectura no-vitruviana). Podéis leer esta larga tesis en inglés en este enlace.

LOVECRAFT Y LOS WHITTIER

En un artículo para la revista The Fossil de abril de 2015, titulado Lovecraft and the Whittiers (Lovecraft y los Whittier, que podéis leer en este enlace), el escritor David Goudsward, autor del libro H.P. Lovecraft in the Merrimack Valley-del que os hablé en esta entrada reciente-, describe las relaciones que el escritor de Providence tuvo con la familia de los Whittier de Massachusetts, cuyo principal miembro fue el poeta John Greenleaf Whittier (1807-1892), uno de los vates más renombrados de Estados Unidos del siglo XIX. En 1923 Lovecraft hizo un viaje a Amesbury (Massachusetts), donde tuvo su residencia el poeta, y visitó dicha casa, la tumba y otros sitios de interés. La relación más directa la tuvo con David Horn Whittier (1897-1925), pariente lejano del laureado poeta de Haverhill, quien entró en contacto con Lovecraft en 1915, cuando, siendo miembro de la United Amateur Press Association (UAPA) escribió una ácida crítica del artículo de HPL The Crime of the Century aparecido en el primer número de The Conservative.Whittier murió a temprana edad el 4 de junio de 1925 en una accidente de coche. Tenéis más información sobre este periodista aficionado y su relación con Lovecraft en este enlace.

La tumba del poeta John G. Whittier.

 

UNA CARTA INÉDITA DE LOVECRAFT

 En 2014, el estudiante inglés James Machin, que estaba realizando una tesis sobre la literatura weird fiction en sus primeras etapas, de 1880 a 1914, para conseguir un doctorado en Birkbeck, Universidad de Londres, gracias a una beca se puso a investigar los archivos del Harry Ransom Center de la Universidad de Texas en Austin (aquí su web oficial), y cual no fue su sorpresa al encontrar en una carpeta una carta inédita de Lovecraft, fechada el 2 de febrero de 1924 y enviada a J.C. Henneberger, el primer editor de la mítica revista Weird Tales. La misiva, escrita a máquina y de más de 5000 palabras, resulta muy interesante para conocer el pensamiento de Lovecraft en una época clave de su vida, ya que estaba a punto de dejar Providence para ir a vivir a New York junto a su futura esposa, Sonia Greene, y además revela las ideas iniciales del escritor para dar forma a su planeada novela, Azathoth, y la trama de la primera parte de otra novela proyectada, The House of the Worm (La Casa del Gusano). Podéis leer el artículo que escribió en enero de 2015 el propio Machin hablando sobre su hallazgo y el contenido de la carta, al que tituló Fellows Find:H.P. Lovecraft letter sheds light on pivotal moment in his career (en castellano, Compañeros encontrados: Una carta de H.P. Lovecraft arroja luz sobre un punto de inflexión en su carrera), en este enlace.

ENCUENTROS CON EL QUÍMICO LOVECRAFT

En marzo de 2015 el profesor estadounidense William B. Jensen, del Departamento de Química de la Universidad de Cincinnati (Ohio), del que podéis leer un breve esbozo biográfico en este enlace, publicó un interesante artículo titulado Encounters with Chemistry.H.P. Lovecraft (en español, Encuentros con la química: H.P. Lovecraft). Se trata de un texto de una serie dedicada a distintos personajes históricos -escritores, políticos, pintores, militares,etc.-que de alguna manera tuvieron alguna relación con la química, que consta de varias ilustraciones y fotografías y en el que a lo largo de 7 páginas el autor examina los conocimientos que tenía Lovecraft sobre la química, ciencia en la que se mostró interesado desde su juventud. Entre otras cuestiones, se hace referencia a la primera vez que el escritor entró en contacto con la química, en tan temprana fecha como 1898, cuando contaba apenas 8 años, como él mismo contaba en una carta a su amigo Alfred Galpin en 1918, en la que decía:  La ciencia de la química , en la que me alegro de estar interesado , me cautivó por primera vez en el año de Nuestro Señor de 1898, de una manera bastante peculiar . Con la insaciable curiosidad  de la primera infancia , solía pasar horas viendo las imágenes en la parte posterior del Unabridged Dictionary de Webster,  absorviendo una variada cantidad de ideas . Después de familiarizarme con antigüedades, vestidos y armaduras medievales, pájaros, animales, reptiles , peces, banderas de todas las naciones , heráldica, etc., me vi iluminado por la sección dedicada a " Instrumentos Científicos y Filosóficos". Me quedé hipnotizado verdaderamente con él. Los aparatos químicos me atrajeron sobre todo, y decidí ( antes de saber nada acerca de la ciencia ) tener un laboratorio.
Al ser un "niño mimado" tuve que pedirlo, y fue mío. Me dieron una habitación en el sótano de buen tamaño, y fui pertrechado por mi tía mayor (que había estudiado química en el internado) con algún aparato sencillo y una copia de "El joven químico" -un manual para principiantes escrito por el Prof. John Appleton de Brown-."El joven químico" era el libro justo para mí - dedicado a experimentos sencillos e instructivos - y pronto estuve profundamente inmerso en sus páginas. El "trabajo" de laboratorio - o el juego - parecía encantador y a pesar de algunos contratiempos, explosiones e instrumentos rotos, me lo pasé espléndidamente. Pronto adquirí otros libros, y empecé (el 4 de marzo de 1899) a editar una revista química llamado "The Scientific Gazette" [La Gaceta Científica] , que mantuve durante ocho años ... En torno a 1901 o por ahí tenía un buen conocimiento de la principios de la química y los detalles de la parte inorgánica- el equivalente de un curso de instituto (...).
Podéis leer el artículo completo en inglés en este enlace.

 

"CTHULHU´S REIGN"

En 2010 la editorial estadounidense DAW Books (aquí su web), fundada en 1971 por Donald Wollheim, editor y escritor del que hablé en esta entrada, publicó un libro titulado Cthulhu´s Reign ( en castellano, Reino de Cthulhu). Se trata de una antología de 15 relatos de terror de los Mitos de Cthulhu, de diferentes autores, recopilados por el escritor Darrell Schweitzer (n.1952), que es autor también de la introducción y de uno de los relatos. La lista de cuentos que integran esta colección es la siguiente: The Walker in the Cemetery de Ian Watson, Sanctuary de Don Webb, Her Acres of Pastoral Playground de Mike Allen, Spherical Trigonometry de Ken Asamatsu, What Brings the Void de Will Murray, The New Pauline Corpus de Matt Cardin, Ghost Dancing de Darrell Schweitzer, This is How the World Ends de John R. Fultz, The Shallows de John Langan, Such Bright and Risen Madness in Our Names de Jay Lake, The Seals of New R'lyeh de Gregory Frost, The Holocaust of Ecstasy de Brian Stableford, Vastation de Laird Barron, Nothing Personal de Richard A. Lupoff y Remnants de Fred Chappell. Por desgracia, este libro todavía no ha sido editado en español.

ELDRITCH LEANINGS

Entre febrero de 1976 y octubre de 1981 el escritor y editor estadounidense Will Hart (autor de la excelente página CthulhuWho1´sBlog dedicada a Lovecraft y su influencia universal) editó un fanzine lovecraftiano bajo el título de Eldritch Leanings. Publicada en principio en Anaheim y luego en Fullerton (California) para la Esoteric Order of Dagon (E.O.D.) Amateur Press Association, en total se editaron 18 números de esta revista, en los que se incluían reseñas de libros y películas de los géneros de ciencia ficción y fantasía; discusiones de películas inspiradas en la obra de Lovecraft; noticias de la asociación  y las fotos de los participantes; apariciones de Lovecraft en nuevos libros y revistas y cómics; recuerdos de H. Warner Munn y J. Vernon Shea ; una carta de E. Hoffman Price sobre la muerte de Leigh Brackett, y el envío de comentarios sobre las publicaciones de otros miembros, tales como Larry Baker, Bernadette Bosky , Donald Burleson, Scott Connors, David A. Drake, Kenneth Faig , Lawson W. Hill , Ben Indick , ST Joshi, Joe Moudrý , Kenneth Neily y David Orens, entre otros escritores. Podéis ver imágenes de los diferentes números del fanzine en este enlace.

 

CTHULHU APOCALYPSE

Recientemente, a finales de 2015, la editorial italiana Dunwich Edizione (aquí su página web oficial) ha publicado una serie de libros de terror en formato electrónico con claras influencias lovecraftianas que lleva por título Cthulhu Apocalypse. En la primera obra, Lovecraft´s Innsmouth (ver este enlace), de Claudio Vergnani, los protagonistas de varias novelas anteriores de este escritor de Módena, los cazadores de vampiros Claudio y Vergy, son invitados por el profesor Franco Brandellini a pasar un fin de semana en Innsmouth, donde deberán enfrentarse a las horribles criaturas que allí habitan.

El segundo volumen es R´lyeh-Dal Profondo, de Daniele Picciuti (ver aquí), en el que de nuevo aparece el profesor Brandellini, quien pide ayuda a Eva Ronchi, asistente de Carlo Stein, desaparecido con el barco Mary Celeste, precisamente para buscar a su compañero, y junto a un grupo de aventureros llegarán a una remota y desconocida isla en el Pacífico Sur.

El tercer libro de esta colección es Ben & Howard de Pietro Gandolfi ( ver aquí), en el que se narra la historia de Benjamin Falkner, quien vive en una cabaña aislada en mitad de un bosque, feliz y atento a sus libros, hasta que conoce a Howard y juntos descubren algo aterrador.

El cuarto volumen se titula Cancellato, de Eleonora Della Gatta (ver aquí), y en él se cuenta la historia de Luca Muzi, un tranquilo banquero que lleva una vida normal hasta que es secuestrado por una misteriosa secta llamada la Orden de los Guardianes del Silencio, cuyos miembros buscan un extraño mapa que creen está en poder de Muzi y que guarda relación con un antiguo culto.