LOVECRAFT. CASES FUERA DE ESTE MUNDO.

En junio de 2016, en la Universidad Americana de Managua (UAM) en Nicaragua (aquí su página web oficial), tres alumnos de la carrera de Diseño y Comunicación Visual, llamados Alejandro Aguado Cisneros, Fabricia Martínez Sánchez e Ixi Pardo Mora, dentro de un Seminario Desarrollo de Emprendedores, y bajo la dirección de la profesora, licenciada María José Canales, desarrollaron un proyecto que llevaba por nombre Lovecraft. Cases fuera de este mundo, aunque en esencia no tuviera nada que ver con el escritor de Providence. El proyecto, presentado en un trabajo escrito de 42 páginas que podéis descargar en PDF en este enlace, consiste en lo siguiente:

LOVECRAFT surge como respuesta y complemento al consumo masivo de dispositivos móviles que se vive hoy en día en Nicaragua y en el mundo entero. El proyecto consiste en desarrollar una PYME que se dedique a producir y comercializar protectores para dispositivos móviles, tales como celulares inteligentes, computadoras portátiles y tabletas, a base de materiales reciclados, específicamente plásticos desechados produciendo protectores atractivos y que podrán ser personalizados, para sus aparatos electrónicos sin tener que limitarse a la oferta que actualmente existe en el mercado nacional.

Dentro del mismo trabajo académico, los alumnos explican de la siguiente manera la elección del nombre Lovecraft para su proyecto de empresa:

Se escogió este nombre esencialmente por el juego de palabras que permite. Esta propuesta nace del nombre del escritor estadounidense H.P. Lovecraft, quien ha tenido una gran influencia en las artes y cultura de las últimas décadas gracias a sus novelas y relatos de terror y de ciencia ficción. Sin embargo, a pesar del carácter macabro y misterioso que conlleva la obra del autor, su apellido compuesto por la palabra LOVE (amor) y CRAFT (arte u oficio) denotan un significado completamente diferente y que se apega al transfondo artístico de la empresa. De este modo el nombre LOVECRAFT apela, por un lado, a cultura general del público pero que además transmite la idea de productos elaborados con atención y cuidado para los consumidores.

UN CTHULHU PRECOLOMBINO

El ídolo nativo de Nicaragua.

El famoso dibujo de Cthulhu del propio Lovecraft.

Sergio Fritz Roa.

En el blog Nyernia del escritor chileno Sergio Fritz Roa (n. 1976), un autor muy vinculado a la obra de Lovecraft, ya que fue uno de los fundadores de la Liga Lovecraftiana en 1990, como escribí en esta entrada, y autor de un ensayo en alemán sobre el escritor de Providence titulado Jenseits des Abgrunds: Im Reich des Howard Phillips Lovecraft (2013), que se puede adquirir en Amazon, el día 19 de julio de 2015 escribió una curiosa entrada titulada Un Cthulhu precolombino. En esencia, en este texto Fritz Roa hace una comparación entre el dibujo de un monolito que representa a una deidad precolombina de Nicaragua, que el escritor chileno encontró en un libro académico de la Universidad de Managua titulado Ídolos de Nicaragua (1971), donde el arqueólogo francés Frederick Thieck, que trabajaba en una Misión Cultural francesa para la Universidad de Managua, recopiló una larga serie de ídolos y figuras escultóricas indígenas de la zona central de Nicaragua; y el famoso dibujo del dios Cthulhu que Lovecraft realizó en 1934 en una carta enviada a su amigo Robert Barlow, un parecido ciertamente curioso. Aunque podéis leer el texto completo en este enlace, aquí os lo dejo:

Desde hace un tiempo he ido recopilando material para un trabajo más extenso que éste, acerca de lo que llamaré "Lovecraft antes de Lovecraft", o "Los mitos de Cthulhu en América precolombina".
Mi idea es bastante lúdica, pero en todo JUEGO hay algo de FUEGO. O sea, por más inocente que parezca, puede que haya algo de compromiso y rebelión. No es raro que una pregunta de un niño contenga una fuerza sorprendente y nos lleve a serios cuestionamientos.
De la misma manera un pensamiento extravagante puede derivar en una construcción doctrinal, y hasta ser parte del credo de un colectivo.
¿Si hubiese un mundo lovecraftiano antes que el mismo H.P.Lovecraft hubiese nacido? Y, ¿si su panteón macabro tuviera cientos o quizá miles de años antes de haber surgido de la mente de Lovecraft?
La América antes de Colón, la América de los orígenes misteriosos, nos da una cantidad impresionante de "pruebas" de esta alocada tesis. Su escultura en especial es muy "lovecraftiana". He recopilado gran información al respecto; pero, hoy solo quería mostrar un ejemplo de este trabajo lúdico.
Se trata de una comparación entre un monolito impresionante en tamaño y estilo, de la ancestral Nicaragua; y el dibujo que Lovecraft realizara a pedido de su amigo Robert H.Barlow, el año 1934, de Cthulhu, un dios-monstruo que habitaría en la costa del Océano Pacífico.
El primero lo hallé por primera vez en un monográfico llamado "Idolos de Nicaragua", Álbum I, Departamento de Arqueología y Antropología, UNAN, Editorial Universitaria de la UNAN, Managua. El compilador del material fue Frédéric Thieck. No tiene fecha de edición. Y es una reproducción de una lámina del Tomo II del libro "Squier`s Nicaragua" (Ed. 1856). Previamente publicado en "Travels in Central America, Particularly in Nicaragua; with a Description of its Aboriginal Monuments, Scenery and People, their Languages, Institutions, Religion, &c"., Ephraim George Squier, New York: D. Appleton & Co., 1853.
El mismo Squier quedó sorprendido con esta escultura a tal nivel que señaló: "I never have seen a statue which conveyed so forcibly the idea of power and strength." Y su forma le pareció "like some gray monster just emerging from the depths of the earth at the bidding of the wizard-priest of an unholy religion".
Veamos ahora las dos láminas y echemos a volar la imaginación... ¿Estamos frente a un Cthulhu prelovecraftiano? 

LOS QUE SUSURRABAN A TRAVÉS DE LOS EONES

En 2017 la editorial española Ediciones Hades (aquí su página web oficial) sacó a la venta una antología de relatos lovecraftianos titulada Los que susurraban a través de los eones. Se trata de un libro de 256 páginas que reune 13 relatos de cinco autores españoles contemporáneos que exploran el universo de terror cósmico de Lovecraft desde diferentes perspectivas. La lista de relatos es la que sigue:

Lo que esconden las estrellas de Antonio Reverte Lucena.

Sin Cara de Daniel Guzmán.

Los que habitan en la oscuridad de Javier López.

La Esfinge de los Sueños de José María Quinto.

El Dios usurpador de Uku Pacha de David Quinto.

El Reinado del Caos de Antonio Reverte Lucena.

El beso de Carcosa de Daniel Guzmán.

¡Son reales! de Javier López.

Juliet de Antonio Reverte Lucena.

El juego del Fénix Oscuro de José María Quinto.

La sombra del espantapájaros de Javier López.

El sello de los dioses de Antonio Reverte Lucena.

Lo que habita en la estatua del Ángel Caído del Retiro de Daniel Guzmán.

La sinopsis que figura en la contraportada del libro dice lo siguiente:

El Espacio es demasiado grande para que alguien escuche tus gritos. Pero los susurros pueden recorrer eones hasta que Ellos te escuchen, y quizás entonces sea demasiado tarde para poder huir. Creías que era solo un juego y ahora tu existencia se debate por no sufrir demasiado ante lo inevitable. Tu osadía puede condenar a la Humanidad a una época de oscuridad eterna. Javier, David, José María, Antonio y Daniel nos adentran en un Terror Cósmico a través de sus relatos. Un guiño a H. P. Lovecraft, un espanto que recorre eones en busca de víctimas que cobrarse, un susurro que te atormenta más allá de las pesadillas.

El libro se puede adquirir al precio de 14.25 euros en Amazon.

LA TRADICIÓN GÓTICA EN H.P. LOVECRAFT: UN ANÁLISIS DE "LA LLAMADA DE CTHULHU"

En 2016 se presentó un TFG o Trabajo de Fin de Grado, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid o UVa (aquí su página web oficial), para conseguir el Grado en Estudios Ingleses, que llevaba por título The Gothic Tradition in H.P. Lovecraft: An Analysis of “The Call of Cthulhu” (en español, La tradición gótica en H.P. Lovecraft: un análisis de "La llamada de Cthulhu"), a cargo de la estudiante Olivia Fernández Ozores. Se trata de un trabajo de 44 páginas realizado con la tutoría de la profesora Marta María Gutiérrez Rodríguez, cuya sinopsis dice así:

La literatura gótica emerge en el siglo dieciocho. Aparece por primera vez en Gran Bretaña como reacción contra los ideales del período Neoclásico que ya no satisfacían ni las necesidades de los lectores ni los requerimientos de los escritores. El estilo gótico llega al continente americano a finales del siglo dieciocho. En un principio es rechazado por el pragmatismo americano, sin embargo los escritores pronto comienzan a ajustar las singularidades de la literatura gótica a sus propias características culturales. Uno de los autores góticos americano más conocido del siglo veinte es Howard Phillips Lovecraft. Su trabajo “La llamada de Cthulhu” es un exponente claro de la corriente gótica. El objetivo principal de este trabajo es el estudio detallado del cuento de Lovecraft y el análisis de las principales características por las que es considerado un trabajo clave en la literatura gótica americana.

Podéis descargaros el trabajo completo en formato PDF en este enlace.

"CTHULHU RUF"

El 2 de junio de 2018 se estrenó en el teatro Nowy Teatr de Varsovia, Polonia (aquí su página web) una obra de teatro titulada Cthulhu Ruf, basada en el relato de Lovecraft La llamada de Cthulhu. El director polaco Michał Borczuch y el dramaturgo Tomasz Śpiewak usaron el mito de Cthulhu del relato para su obra de teatro, en la que mezclan el racismo con abundantes historias de horror sobre el mito de Cthulhu con historias políticas muy personales y actualizadas de Polonia. El director Borczuch se guió por una cita de Lovecraft: "La emoción más antigua y más fuerte del hombre es el miedo, y la forma más antigua y más fuerte de miedo es el miedo a lo desconocido", para construir una consideración teatral de Polonia bajo el gobierno del nacionalismo de derecha de Andrzej Duda, del partido PiS (Libertad y Justicia), que es presidente del país desde 2015.
Al principio, este Cthulhu del espacio, como un hombre elefante con tentáculos de espuma en la cabeza, corre por el camino de una pareja que se perdió en una cueva de mamuts. Más tarde, vamos a presenciar una especie de sesión de terapia de grupo en un círculo de sillas, sobre las preocupaciones o perversiones sexuales de los que participan. Arkham y Dunwich, los horrendos pueblo ficticios de Lovecraft en las montañas de Massachusetts, se encuentran aquí en el desierto polaco representado con casas de muñecas. En trajes tradicionales y sombreros del antiguo folklore polaco, la gente cantaba a los espíritus del pasado y la tradición. La superstición se empareja con el miedo a los extraños. Los monólogos y diálogos irónicamente teñidos cuentan "la historia de la estupidez en Polonia". Hay mucha improvisación. Al mismo tiempo, la cámara en vivo que se ejecuta constantemente acompaña a los protagonistas detrás del escenario y frente al auditorio. No deben faltar las críticas a la iglesia y una pequeña provocación: una hija adulta y su padre gay intercambian experiencias sobre el sexo oral y anal, así como sobre el comportamiento pasivo y activo. La producción aquí se burla de los intelectuales emblemáticos del partido PiS. En definitiva, una pieza teatral que usa el famoso relato de Lovecraft como crítica de la política ultraconservadora del gobierno polaco actual.

Los actores que intervinieron en la obra son Dominika Biernat, Bartosz Gelner, Małgorzata Hajewska-Krzysztofik, Zygmunt Malanowicz, Monika Niemczyk, Marta Ojrzyńska, Piotr Polak, Jacek Poniedziałek y Krzysztof Zarzecki.

Nowy Teatr de Varsovia (Polonia).

ACERCA DE LA PRÓXIMA EDICIÓN BARATA DEL NECRONOMICÓN DE ABDUL ALHAZRED

John Brunner.

En el número 304, correspondiente a la primavera de 1992, de la famosa revista estadounidense Weird Tales (que, después del periodo 1923-1954 en que se publicó regularmente, volvió a salir al mercado a partr de 1981), se publicó un relato titulado Concerning the Forthcoming Inexpensive Paperback Translation of the Necronomicon of Abdul Alhazred, del escritor británico John Brunner (1934-1995), un autor destacado de la ciencia ficción, con obras tan famosas como la distopía Todos sobre Zanzíbar (1968), ganadora del Premio Hugo a la Mejor Novela en 1969, convirtiéndose en el primer escritor no estadounidense en recibir ese galardón. Este relato de tono humorístico está inspirado en la mitología lovecraftiana, y cuenta la historia de un anciano obsesionado con los dioses de los Mitos de Cthulhu que trata de impedir que una editorial saque una versión de bolsillo del Necronomicón. En castellano, se publicó bajo el título Acerca de la próxima edición barata del Necronomicón de Abdul Alhazred en 2002 en el volumen El Necronomicón de La Factoría de Ideas, una antología de textos y relatos relacionados con el célebre grimorio creado por Lovecraft.

LA CONSPIRACIÓN DE LOS ANTEPASADOS

David Soares.

En 2007 la editorial portuguesa Saída de Emergencia sacó a la venta una novela de terror y suspense titulada A Conspiração dos Antepassados (La conspiración de los antepasados), del escritor David Soares (n. 1976). Se trata de una obra de 400 páginas que recoge algunos elementos mitológicos lovecraftianos, mezclándolos con la historia de Portugal, el suspense y el misterior, creando una historia interesante que gira en torno a un libro misterioso. Un libro firmado por Francisco d´Ollanda (1517-1584), el más grande artista portugués del Renacimiento, que es codiciado por una secta dispuesta a todo para obtenerlo. ¿Qué terrible secreto tendrá en sus páginas para justificar tanta sangre? Fernando Pessoa, el reconocido poeta portugués, es invitado por Aleister Crowley, el conocido mago Inglés, entrando en una aventura llena de misterio, acción y suspenso para descubrir este secreto que, después de todo, puede ser que tenga que ver con el rey Sebastian, y la verdadera razón porque los portugueses fueron derrotados en Alcazarquivir en 1578. Desde el exotismo de Túnez a las callejuelas húmedas de Londres, de las mandíbulas de la Boca del Infierno al corazón de la Quinta da Regaleira de Sintra, esta novela ​​es un viaje inolvidable, que mezcla hechos históricos, el terror cósmico, la leyenda y la magia.

LOVECRAFT MÁS ALLÁ DE CTHULHU

En el número 6, de mayo de 2019, de la revista española Windumanoth (aquí su página web oficial), una publicación sobre fantasía y ciencia ficción que se fundó en 2017, se incluyó un artículo sobre la obra de Lovecraft titulado Lovecraft más allá de Cthulhu. El ciclo onírico, escrito por Álex Sebastián, escritor, fotógrado, codirector de la revista y colaborador de la organización del famoso festival Celsius 232 (que se celebra cada año desde 2011 en Avilés). Es un texto en el que se analiza uno de los ciclos de relatos del escritor de Providence que es menos conocido, el Ciclo Onírico, aquellos que transcurren en las Tierras de los Sueños, de la que se hace una detallada descripción de todas sus partes y regiones:

El Oeste es la región más conocida y probablemente también la más poblada. Aquí es donde los soñádores aparecen, en el Bosque Encantado, tras descender los trescientos peldaños que conducen al Pórtico del Sueño Profundo.  En esta parte se encuentran la gran ciudad de Dylath-Leen y la ciudad de Ulthar “donde ningún hombre puede matar a un gato”, también Hlanith en la jungla costera y la capital comercial del desierto, Illarnek.

El Sur se compone de la costa del sur del continente donde está el Oeste junto con las islas del mar del Sur, incluyendo a Oriab, la más grande. Al Sur también se le conoce como los Reinos Fantásticos por la extrañeza de algunas de sus zonas.

El Este contiene a Ooth-Nargai cuya capital es Celephaïs, creada directamente por su monarca, el Rey Kuranes, el mas grande soñador recordado. Más allá de Ooth-Nargai están las Tierras prohibidas, a donde no es aconsejable viajar.

El Norte es un continente montañoso y frío donde está la temida e infame Meseta de Leng, hogar de las arañas comehombres y de los hombres de Leng, una especie de sátiros. También la ciudad de Inganok famosa por su canteras de Onyx.
En los confines más profundos del norte también se dice que que está la ignota Kadath, el hogar de los Grandes dioses.

Además de esas regiones, las Dreamlands también tienen otras localizaciones aun más fantásticas:

El Mundo Inferior es una región subterránea que yace bajo la superficie de las Dreamlands. Sus habitantes principales son los gules, unos humanoides necrófagos de rasgos caninos y forma consumida, y los gugos, seres enormes de cuatro antebrazos con una boca que cruza su cabeza de arriba a abajo y se abre en sentido vertical.

Podéis leer el artículo completo en este enlace.

LA NOCHE DEL OCÉANO Y OTROS CUENTOS

En 2018 la editorial española Distinta Tinta (aquí su página web) sacó a la venta una antología de relatos y poemas de Robert Barlow, el amigo y albacea literario de Lovecraft, titulada La noche del oceáno y otros cuentos. Se trata de un libro de 256 páginas que por primera vez nos ofrece en castellano algunos de los mejores relatos de Barlow, el joven amigo del escritor de Providence al que conoció en 1931, con apenas 13 años, y cuya vida cambió por completo al comenzar una amistad con su admirado colega. Con una introducción de Amparo Montejano de El Círculo de Lovecraft y José Luis de Rojas, de la Universidad Complutense de Madrid, recoge algunos de los textos más importantes de Barlow, incluyendo el que da título a la obra, La noche del océano, escrito en colaboración con Lovecraft en 1936. Aquí tenéis la sinopsis oficial de la obra, que se puede adquirir en este enlace:

(1918, Leavenworth – 1951, Ciudad de México) Robert Hayward Barlow fue un autor estadounidense, poeta de vanguardia, antropólogo e historiador del México prehispánico.
Tras una infancia triste y solitaria, en junio de 1931 contactó con el escritor H. P. Lovecraft, de quien era un auténtico seguidor. Esta carta fue el principio de una curiosa amistad que cambió la vida de Barlow y también la de Lovecraft. Barlow se ofreció a transcribir los manuscritos de Lovecraft, escribió historias que el escritor revisó, compusieron poemas de rimas complejas, remaron en el lago que había detrás de su casa, fue todo un descubrimiento para Lovecraft que consideró a Barlow como el niño más versátil que había conocido.
Lovecraft murió muy pocos años después de conocerse, en 1937, y nombró a Barlow albacea de sus manuscritos, pero otros alumnos no lo respetaron y demandaron los papeles, alejándole del mundo literario.
Barlow comenzó un periodo de intensa actividad académica y consiguió una plaza de profesor de antropología en la Universidad de la Ciudad de México. Parecía que había abandonado la fantasía por la realidad, aunque leyendo sus artículos y sus cuentos, parece que más bien habían llegado a una extraña unión.
A finales de 1950 se suicidó dejando una nota escrita en maya: “No me molesten, quiero dormir por mucho tiempo”, así acababa la vida de este poeta, escritor y antropólogo, prácticamente en el olvido, mientras la reputación de Lovecraft como maestro del horror fue creciendo. Vivió el gran sueño de Lovecraft siempre con los pies en la tierra, siempre interesado en la realidad y tomando nota de cómo eran realmente los demás, más que imaginando seres horribles.

Por primera vez en español, en esta recopilación de relatos y poemas nos adentramos en su faceta de contador de cuentos: ficción surrealista de gran calidad dentro del horror cósmico y lo extraño, todo con gran viveza y anticipando los dioses prehispánicos, las selvas y los finales de las civilizaciones que estudiaría más tarde.

LA OBRA COMPLETA DE LOVECRAFT EN AUDIOLIBRO

En 2017 la conocida sociedad estadounidense The H.P. Lovecraft Historical Society sacó a la venta un audiolibro en formato CD que contiene 74 relatos de Lovecraft, con más de 50 horas de audio en total. Publicado en formato de libro con todo lujo de detalles (como una hoja de préstamos de la biblioteca de la Universidad del Miskatonic en la que podemos ver las personas que han cogido el audiolibro anteriormente, como Clark Ashton Smith, August Derleth o Frank Belknap Long, entre otros), la lectura de los relatos estuvo a cargo de Sean Branney y Andrew Leman, con la música del compositor Troy Sterling Nies, en un trabajo de la HPLHS que ha durado tres años, con cuidadas grabaciones realizadas en la sede de la sociedad en Glendale (California). Además del audiolibro, el estuche contiene un pendrive USB de 16 GB que contiene los textos de todos los relatos.

Se puede adquirir el libro al precio de 75 dólares (unos 67,22 euros) en este enlace.

SOBRE LA NATURALEZA LUNAR DE SHUB-NIGGURATH

En el número 35, del año 2018, de la revista académica rumana Caitele Echinox (aquí su página web), una publicación de la Facultad de Letras de la Universidad Babeș-Bolyai de Cluj-Napoca (Rumania) dedicada a la historia, la cultura, la literatura, el arte y la sociedad, un número especial dedicado al movimiento neo-gótico, se incluyó un artículo en italiano titulado Sulla natura lunare di Shub-Niggurath: dalla mythopoeia di Howard Phillips Lovecraft a The Moon-Lens di Ramsey Campbell (en castellano, Sobre la naturaleza lunar de Shub-Niggurath: de la mitopoeía de Howard Phillips Lovecraft a "La lente lunar" de Ramsey Campbell), escrito por Valentina Sirangelo, de la Universidad de Calabria. Se trata de un texto de 20 páginas en el que se hace un perfil del dios Shub-Niggurath, uno de los más importantes del panteón de los Mitos de Cthulhu, y se analiza uno de los relatos del escritor inglés Ramsey Campbell, La lente lunar (1964), incluido en su volumen The Inhabitant of the Lake que en España publicó La Biblioteca del Laberinto en 2013 como El habitante del lago y otros indeseables vecinos (del que escribí en esta entrada), un relato en el que esa misma deidad tiene bastante importancia.  Más allá de la doble sexualidad de origen Lovecraftiano, el Shub-Niggurath de Campbell exhibe varios rasgos repugnantes e híbridos que se pueden referir a la ley lunar de transformación. 

Podéis leer el artículo completo en italiano en formato PDF en este enlace.

 

EL CERTIFICADO MATRIMONIAL DE LOVECRAFT

Como muchos de vosotros sabréis, Lovecraft contrajo matrimonio por primera y última vez con una colega del mundo del periodismo aficionado a la que había conocido unos años antes, Sonia Greene, el 3 de marzo de 1924, en una ceremonia civil en la histórica St. Paul Chappel de Manhattan (Nueva York)—una pequeña iglesia de estilo georgiano erigida en 1766 que desde los atentados de las Torres Gemelas en 2001 se ha convertido en un lugar de homenaje a las víctimas—, cuando él contaba 33 años y ella 40. Ambos se mudaron a vivir juntos a un apartamento en Brooklyn, en la ciudad de los rascacielos, pero apenas dos años después, en 1926, se separaron de manera amistosa y el escritor regresó a su casa de Providence. Como curiosidad sobre esta breve experiencia conyugal de Lovecraft, os dejo una imagen del certificado matrimonial original de 1924, expedido por el Estado de Nueva York. Los datos que figuran en este documento oficial son los principales de cada cónyuge (nombre, edad, lugar de nacimiento...), y podéis verlos a continuación, tanto en inglés como en su traducción al castellano:

STATE OF NEW YORK

CERTIFICATE AND RECORD OF MARRIAGE

Howard Phillips Lovecraft 

Groom´s Residence: 598 Angell Street, Providence, R.I.

Age: 33

Color: white.

Single, Widowed or Divorced: Single.

Occupation: writer.

Birthplace: Providence, Rhode Island.

Father´s name: Winfield Scott.

Mother´s name: Sarah S. Phillips.

Number of Bride´s Marriage: First.

Sonia Haft Greene.

Bride´s Residence: 25 Parkside Avenue, Brooklyn.

Age: 40.

Color: white.

Single, Widowed or Divorced: Divorced.

Maiden Name if a Widow: Sonia Haft.

Birthplace: Cherringov, Russia.

Father´s Name: Semion Haft.

Mother´s Name: Rachel Haft.

Number of Bride´s Marriage: Second.

 I hereby certify that the above named groom and bride were joined by me in marriage in accordance with the laws of the state of New York at 29 Vesey (Street Church) in the Borough of Manhattan, City of New York, this 3rd of March of 1924.

Y en su traducción al castellano:

ESTADO DE NUEVA YORK

CERTIFICADO Y REGISTRO DE MATRIMONIO

Howard Phillips Lovecraft

Residencia del novio: Calle Angell, número 598, Providence, R.I.

Edad: 33 años.

Color: blanco.

Soltero, viudo o divorciado: soltero.

Oficio: escritor.

Lugar de nacimiento: Providence, Rhode Island.

Nombre del padre: Winfield Scott.

Nombre de la madre: Sarah S. Phillips.

Número del matrimonio del novio: primero.

Sonia Haft Greene.

Residencia de la novia: Avenida Parkside, número 25, Brooklyn.

Edad: 40 años.

Color: blanco.

Soltera, viuda o divorciada: divorciada.

Nombre de soltera si es viudad: Sonia Haft.

Lugar de nacimiento: Cheringov, Rusia.

Nombre del padre: Semion Haft.

Nombre de la madre: Rachel Haft.

Número del matrimonio de la novia: segundo.

Por la presente, certifico que los contrayentes arriba mencionados fueron unidos en matrimonio por mí de acuerdo con las leyes del Estado de Nueva York en el número 29 de la Calle Vesey (Calle de la iglesia) en el barrio de Manhattan, Ciudad de Nueva York, este día 3 de marzo de 1924.

St. Paul Chappel, de Nueva York.