UN COPÉRNICO LITERARIO

En 1949, el escritor Fritz Leiber, cuya relación con Lovecraft, muy breve pero fructífera, fue objeto de esta entrada, escribió un artículo titulado A Literary Copernicus, que apareció en el volumen Something about Cats and Other Pieces, de Arkham House, y más tarde en otros libros que recopilaban textos y ensayos sobre Lovecraft, como Four Decades of Criticism (1980). Este breve texto, que era una revisión y ampliación de un artículo titulado The Works of H.P. Lovecraft: Suggestions for a Critical Appraisal, que se publicó en 1944 en la revista The Acolyte, abordaba los temas principales de los relatos de su amigo, y su tesis principal era que la gran innovación de Lovecraft dentro de la literatura de terror se basaba en el cambio del enfoque del horror sobrenatural desde los miedos terrenales (el miedo al Diablo, a los propios hombres y a seres y objetos del mundo real) a los grandes y desconocidos temores del Universo, a seres y criaturas vastas e inimaginables. Esta teoría llevó a Leiber a calificar a Lovecraft como el Copérnico del cuento de terror (de ahí el título del ensayo), pues recordemos que el astrónomo polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) fue el que formuló la famosa teoría heliocéntrica del sistema solar, en el que la Tierra, y con ella el ser humano, ya no se consideraba el centro del Universo, de igual modo que Lovecraft en sus relatos desplazó a la Humanidad como generadora de miedos y terrores, estableciendo una imagen desoladora del género humano como una raza solitaria y débil, a merced de las fuerzas y los poderes de unas entitades que habitan en otros planetas y otras galaxias, una concepción que nacía del materialismo del escritor de Providence. Muchos críticos, entre ellos S.T. Joshi, consideran este ensayo de Leiber como una de las piezas más agudas y acertadas sobre la obra de Lovecraft y la visión que tenía del mundo.
Podéis leer el texto completo en inglés en este enlace.

El astrónomo polaco Nicolás Copérnico.